El impulso esencial que guía la evolución del Ser Humano es su intuición profunda de que es uno con la unidad o divinidad. Siguiendo esta intuición profunda, el Ser Humano va generando estructuras transitorias que le proporcionan una identidad sustitutoria de su verdadera Identidad Suprema. Estas estructuras sustitutas, le proporcionan satisfacción paliativa que solo sirve por un tiempo. Por tal motivo, luego de un período de experimentar una determinada estructura transitoria como su Sí Mismo Verdadero, el Ser prosigue su búsqueda hacia su auténtica identidad. En esta búsqueda navega a través de una serie de niveles de conciencia.
Cada uno de estos niveles constituyen un nivel jerárquico discreto y muy concreto; que es el que determina todo el paradigma vital de ese Ser en cuestión en ese momento de su evolución individual. De este modo, cada nivel presenta un modo de entender el mundo, de percibir, un sistema motivacional especifico así como una serie de conductas pensamientos y sentimientos característicos.
El objetivo de toda nuestra existencia, consiste en que todos volvamos a recordar nuestra verdadera identidad. Para ello, cada uno por propia voluntad, deberá iniciar el camino de recordar su verdadera identidad. Y para lograrlo, deberá iniciar -y atravesar con éxito- el camino del héroe . El tema es que, mientras uno solo de nosotros no haya recordado, pues simplemente ninguno de nosotros lo habrá logrado. Porque, en el final del camino, todos somos uno. POr tal motivo, se vuelve de suma importancia generar comunidades de aprendizaje de diversos estilos y modalidades, donde podamos ensayar, intercambiar mapas y experiencias, y donde podamos alentarnos y apoyarnos mutuamente a la hora de realizar nuestras travesías personales.
De acuerdo al mapa que propone Wilber en el camino evolutivo hacia la unidad, existen niveles de conciencia que son pre-racionales, otros que son racionales y otros que son trans-racionales. Y el hecho de que, tanto los niveles pre-racionales, como los trans-racionales sean no racionales, generan importantes confusiones en todo mapa que quiere dar cuenta del proceso evolutivo (falacia pre-trans).
A su vez, cada uno de estos niveles (pre-racionales; racionales y trans-racionales), pueden – y deben- ser descriptos y practicados desde cuatro ángulos diferentes:
1- En el interior individual: experiencia de la verdad subjetiva, de la belleza y del arte. SE describe en el lenguaje del YO, en primera persona.
2- En el exterior individual: experiencia el de la verdad objetiva de la ciencia. SE describe en el lenguaje del ELLO, en tercera persona.
3- En el exterior colectivo: experiencia de la verdad interobjetiva o efectiva, del ajuste funcional de las ciencias de sistemas. SE describe también en el lenguaje del ELLO.
4-En el interior colectivo: el de la verdad intersubjetiva o ética, del ajuste cultural de la bondad y la religión. SE describe en el lenguaje del NOSOTROS.
Algunas explicaciones adicionales:
1- el cuadrante interior individual: el de la verdad subjetiva, de la "Belleza", del arte. Es el cuadrante del mundo intencional. Su lenguaje es en primera persona del singular (yo). Su criterio de validez es la veracidad. Aquí no se trata de saber si afuera esta lloviendo sino de si el que describe es sincero –¿me dice la verdad?- o íntegro ¿se dice la verdad a si mismo?-) El criterio de validez es la sinceridad o integridad del observador que describe.
2-el cuadrante exterior individual: el de la verdad objetiva, de la “Verdad”, y de la ciencia. Es el cuadrante del mundo comportamental. Su lenguaje es en tercera persona (ello) Su criterio de validez es la verdad (“aquí si se trata de observar si efectivamente esta lloviendo allí afuera tal como relata quien describe. En otras palabras, corroborar la correspondencia entre el mapa- digo que llueve- y el territorio- observo la lluvia en el mundo). El criterio se apoya en la precisión con que describe el observador.
3-el cuadrante exterior colectivo: el de la verdad interobjetiva o efectiva, del "Ajuste funcional" de las ciencias sistémicas. Su lenguaje es también en tercera persona (ellos). Su criterio de validez consiste en el ajuste funcional-(aquí lo que importa es chequear, en “a que íbamos a llamar lluvia?”. ¿Si cae cuanta agua lo vamos a llamar lluvia? ¿ y llovizna? No por juego filosófico. Sino que ello se decide respecto de parámetros funcionales: para un agricultor que necesita que crezca el cultivo se definirá con otros parámetros que para un turista, que requiere hacer una excursión a un lugar peligroso por ejemplo) Entonces, cuando el que describe dice “llueve” yo lo he de chequear con la efectividad y el ajuste funcional. El criterio de validez se refiere al grado de utilidad que tiene la descripción del observador.
4-el cuadrante interior colectivo: el de la verdad intersubjetiva o verdad ética y el ajuste cultural, de la "Bondad" y la religión. Su lenguaje es en primera persona del plural (nosotros). Su criterio de validez consiste en la Rectitud-( aquí lo que importa es chequear, en “en que nos importa la lluvia?”. ¿qué significa la lluvia para nosotros? No por juego filosófico. Sino que ello se decide respecto de parámetros culturales por ejemplo para un grupo humano esta lluvia puede significar que sus plegarias a Dios han sido escuchadas y para otro que se suspende el día de picnic ) Entonces, cuando el que describe dice “llueve” yo lo he de chequear con la justicia y el ajuste cultural. El criterio de validez se relaciona con el sentido que tiene para nosotros como grupo la descripción que hace el observador.
Los 10 niveles donde la conciencia asienta su identidad son:
Los pre racionales
1- Sensoriomotor
2- Emocional sexual
3- Verbal-conceptual
Los Racionales
4- Rol
5- Mente
6-Mente cuerpo
Los trans racionales
7- Alma
8- Espiritu
9- Divinidad
El No dual
10- Todos somos uno y divinos. NO hay Yo y todo es el yo.
Prueba hacer el siguiente ejercicio:
Pregúntate ¿quien soy? y escribe tu respuesta.
Ahora observa:
1-Cuando estás en el nivel sensoriomotor te percibes a ti mismo como un manojo de sensaciones, como si creyeras que solo eres el que siente (lo que tus sentidos perciben) - El que ve, el que toca, el que saborea, el que huele, el que oye .
2-Cuando estás en el nivel emocional sexual te concibes a ti mismo como un manojo de impulsos, como si creyeras que eres sólo el que siente (percibe) y el que desea golpear, insultar, cortejar, devorar, dormir, por citar unos ejemplos
3-Al estar en el nivel verbal conceptual te percibes a ti mismo como nombres. Soy Juan. Soy el nene. Soy el bueno. Te identificas con diferentes etiquetas como ser: soy diabético, soy caprichoso, soy rubio, soy normal, soy pobre, soy temperamental. O sea puedes concebirte como el que siente (percibe), el que desea y el que el que es nombrado, o sea eres algo así como un manojo de nombres, ordenados todos bajo uno principal: el del documento.
4-Cuando te instalas en el nivel rol, te percibes a ti mismo como un personaje: eres médico, hijo, jugador de fútbol, ciudadano, y cada rol con el que te identificas define quien eres. Al llegar aquí ya te autoconcibes como el que siente (percibe), el que desea, el que es nombrado y el rol que desempeñas. Por citar unos ejemplos: soy argentino, soy de boca, soy el enfermo del grupo, soy la nena buena, soy el ingeniero, soy el temperamental de la pareja, soy el hermano de Pedro, el hijo de González, el amigo de Pablo. En otras palabras, eres un manojo de roles.
5-Cuando te identificas con tu mente ego, entonces te autodefines como un ser humano por tus principios, por tus habilidades y destrezas, por tu capacidad de pensar y reflexionar. Cada principio al que adhieras y cada idea que sostengas, define quien eres. Así podrás decir de ti que eres un hombre honesto, una mujer trabajadora,un ser humano divertido, una persona paciente. Como podrás observar, todos ellos son conceptos, opiniones. O sea, de algún modo eres un manojo de opiniones. Al llegar aquí ya te autoconcibes como el que siente (percibe), el que desea, el que es nombrado, el rol que desempeñas y el que piensa .
6-Al llegar al nivel mentecuerpo, tu conciencia asienta la identidad en lo que experimentas como ser Humano completo. Las sensaciones, los impulsos, los conceptos, los roles, y los pensamientos, se unifican por medio del sentimiento. Entonces te ves a ti mismo como el que siente, -referido a las sensaciones corporales del primer nivel- como un modo de aunar sensaciones, emociones, ideas, principios y experiencias corporales conocientes . Al llegar aquí ya te autoconcibes como el que siente (percibe) , el que desea, el que es nombrado y el rol que desempeñas, el que piensa y el que experimenta sentimientos. En este nivel, a la pregunta ¿quien soy?, dirás que no puedes expresarlo en palabras; que lo que sientes y experimentas no puede describirse. Eres un manojo de sentimientos.
7- Al llegar al nivel en que te identificas con tu alma, te concibes a ti mismo como un campo electromagnético. Experimentas literalmente que eres energía danzante y con capacidad de actuar con conciencia. Al llegar aquí ya te autoconcibes como el que siente (percibe) , el que desea, el que es nombrado, el rol que desempeñas, el que piensa, el que experimenta sentimientos y el que crea. Ya eres capaz de vivir la magia de la vida. Ante la pregunta ¿quien soy? respondes algo así como un ser de luz, o un ser de amor. Eres algo así como un manojo de sueños y creatividad.
8- Al llegar al nivel en que te identificas con el espíritu, te concibes a ti mismo como amor. Experimentas literalmente que tanto tu, como todo el universo no son otra cosa que amor que se expresa en forma de luz. Es el nivel del éxtasis. Al llegar aquí ya te autoconcibes como el que siente (percibe) , el que desea, el que es nombrado, el rol que desempeñas, el que piensa, el que experimenta sentimientos, el que crea y el que ama. Ya eres capaz de vivir el milagro de la vida. Ante la pregunta ¿quien soy? ya no dices nada: actúas. Compasiva y sabiamente generas paz allí donde tu vas. Eres algo así como amor puro.
9- Al llegar al nivel en que te identificas con la divinidad misma, te concibes a ti mismo como divinidad. Tu y Dios -y todo lo creado- son uno. Por lo tanto te experimentas a ti mismo como conciencia pura, vacío -pero un vacío tan pleno donde no existe ni la mínima posibilidad de que algo pueda faltar-, eres la potencialidad pura, el testigo puro. Al llegar aquí ya te autoconcibes como el que siente (percibe) , el que desea, el que es nombrado, el rol que desempeñas, el que piensa , el que experimenta sentimientos, el que crea, el que ama y el que es libre. Ya eres capaz de vivir la vida en libertad absoluta. Ante la pregunta ¿quien eres? no dices ni haces nada. Sólo observas. Eres algo así como Libertad pura.
10- Al llegar al nivel en que la conciencia se asienta en la no dualidad te vuelves consciente de que siempre has estado allí. De que cada uno de los niveles son la divinidad. De que todo es tu yo y al mismo tiempo no existe yo. O sea que participas desde cualquiera de los niveles anteriores, y desde todos al mismo tiempo. Ante la pregunta ¿quien soy? experimentas lo de todos los niveles. Pero, incluso en el dolor más grande, con un fondo de alegría por saber que todo siempre estuvo bien, está bien y estará bien. Al llegar aquí experimentas al que siente (percibe) , al que desea, al que es nombrado, al que desempeña el rol , al que piensa , al que experimenta sentimientos, al que crea, al que ama, al que es libre, tanto por separado como a todos juntos. Y siempre, con un fondo de diversión como quien ha comprendido el juego de la existencia. En algún sentido eres experiencia pura.
